Exista firme care ofera servicii funerare complete pentru ingroparea decedatilor. In cele ce urmeaza va prezentam toate detaliile despre diverse traditii in culturile si obiceiurile altor popoare.
Budism
O inmormantare budista marcheaza trecerea de la o viata la alta pentru decedat. De asemenea, reaminteste existenta propriei mortalitati.
Servicii funerare complete la preturi accesibile oriunde
Crestinism
Sicriul este acoperit de o pusta albastra si de aur, iar mormantul este sapat in prim-plan.
Inmormantarile crestine apar de obicei pe teren consacrat. Mai degraba decat un proces distructiv, cum ar fi incinerarea, a fost practica traditionala in randul crestinilor, din cauza credintei in invierea trupului. Cremele au intrat ulterior in uz larg, desi unele religii le interzic. Conferinta americana a episcopilor catolici a spus: "Biserica recomanda cu seriozitate ca obiceiul piositor de a ingropa trupurile decedatului sa fie respectat, totusi Biserica nu interzice incinerarea decat daca a fost aleasa din motive contrar doctrinei crestine" (canonul 1176.3).
Congregatiile diferitelor denominatii indeplinesc diferite ceremonii, dar implica cel mai mult rugaciuni, citirea scripturilor din Biblie, o predica, o homilie, o eulogie si o muzica. O problema de ingrijorare inceputa in secolul 21 a fost folosirea muzicii seculare la funeraliile crestine, un obicei general interzis de Biserica Romano-Catolica .
Hindusi
Antyesti, literal "ultimul ritual sau ultima sacrificiu", se refera la ritualurile de trecere asociate cu o inmormantare in hinduism. Este uneori mentionata ca Antima Samskaram, Antya-kriya, Anvarohanyya sau Vahni Sanskara.
Un adult hindus este incinerat, in timp ce un copil mort este de obicei ingropat. Se spune ca ritualul de trecere este realizat in armonie cu premisa sacra ca microcosmosul tuturor fiintelor vii este o reflectare a unui macrocosmos al universului. Sufletul (Atman, Brahman) se crede a fi esenta nemuritoare eliberata la ritualul Anthihti, dar atat corpul cat si universul sunt vehicule si tranzitorii in diferite scoli de hinduism. Ele constau din cinci elemente: aer, apa, foc, pamant si spatiu. Ultimul ritual al trecerii readuce corpul la cele cinci elemente si origini. Radacinile acestei credinte se gasesc in vede, de exemplu, in imnurile lui Rigveda in sectiunea 10.16.
Ritualul final al unei inmormantari, in caz de moarte prematura a unui copil, este inradacinat in sectiunea 10.18 a lui Rig Veda, unde imnurile plang de moartea copilului, rugandu divinitatea lui Mrityu sa "nu raneasca nici fetele noastre, nici baietii nostri"; Pledeaza pentru acoperirea pamantului, protejeaza copilul decedat ca o lana moale.
Printre hindusi, corpul mort este de obicei incinerat intr-o zi special. Corpul este spalat, invelit in carpa alba pentru barbat sau vaduva, rosu pentru o femeie casatorita, cele doua degete legate intre ele cu un snur, un Tilac (marcaj rosu) plasat pe frunte. Corpul adultilor moarti este transportat pe terenul de incineratie langa un rau sau apa, de familie si prieteni, si pus pe un piedestal cu picioarele orientate spre sud. Cel mai in varsta fiu, pentru un decedat de sex masculin, sau pentru un preot, se scalda inainte de a conduce functia ceremoniala de incineratie. El atinge firele de lemn uscat de corpul decedatului, spune o eulogie sau reciteste un imn in unele cazuri, pune seminte de susan in gura persoanei morte, stropeste corpul si piedestalul cu ghee (untul clarificat), apoi trage trei linii care semnifica Yama Zeitatea mortilor), Kala (timpul, zeitatea de incinerare) si moartea.